乃穷寺，全称“乃穷扎央林”，简称“乃穷贡巴”，即“乃穷寺”，民间称“乃穷角”。在拉萨市区内，位于拉萨西郊约10公里的根培乌孜山南麓，距哲蚌寺约1公里。在藏语中“乃”即“地方”意思，而“琼”是“小”的意思，乃琼寺意思就是哲蚌寺下的一个“小地方”，一个小的不需要人们注意。但这乃琼寺，是历史上西藏著名的佛教高等学府，每年考中格西学位的喇嘛多出于此，现在仍是西藏的佛学院。
拉萨乃穷寺旁的石刻“六字真言”，乃穷寺建于7世纪，是西藏宗教中最大的世间护法神白哈尔的代言神巫乃穷护法神居住的寺庙。在大大小小的巫群中，乃穷神巫据有特殊地位。他是清朝额定7700僧人的哲蚌寺的预言家，而且是达赖喇嘛和噶厦政府的首席巫师，官位三品，被尊为大喇嘛。就算是达赖喇嘛本人，遇到疑难或迷惘，也要请乃穷降神“示谕”决断。
乃穷寺布局呈长方形，前部回廓院约占整个面积的三分之一强，古殿占三分之二。寺庙的前方和东侧为僧舍，东门两侧各有一小石狮。进入东门便是回廓院，回廓院面积约50平方米。院内青石板铺地，中央立一座汉式碑顶的无字碑。碑两侧有煨香炉。回廊院南门是一扇小门，终年紧闭。
位于主殿西北角的白哈尔殿。殿内有白哈尔变成白鸽栖落的古树，但现在只能看见用哈达包裹的一截树干。圣树左侧为供有武士的装束的白哈尔神龛，神龛左侧为莲花生大师像。
关于白哈尔的传说
据说白哈尔在桑耶寺度过了七百年之后就搬到了拉萨河南岸的噶举派寺庙贡塘寺。在贡塘寺期间，白哈尔与寺庙住持祥喇嘛不和。白哈尔知道祥喇嘛指使画工不要在寺庙壁画上画白哈尔的画像时刚到非常愤怒，于是他就用法术变成了一个帮画工干活的小帮手并深受画工喜爱。壁画快完成时，画工问他有何要求？他要求画工在壁画上的任何一个位置画上一只手持燃香的猴子就可以了。深夜，白哈尔就变成了壁画中的猴子，用燃香将寺庙付之一炬。祥喇嘛对此很生气，设计用十字网纹灵器将白哈尔捕获，装进木箱抛入吉曲（拉萨河）。木箱顺水流经哲蚌寺时，被一名喇嘛捞出。掀开箱盖的时候，白哈尔就变成了一只白色的鸽子飞到附近的一棵桦树上消失了，后人绕树建寺，称“乃穷寺”。从那以后，白哈尔就一直证明自己住在乃穷寺，有自己的代言神巫，这位神巫后被第五世达赖喇嘛阿旺·罗桑嘉措（1617～1682）指派为噶厦政府的宣谕神。整座寺庙也精致、小巧、肃穆、庄严，红色的墙体掩映在蓝天、绿树和灰褐色的岩石之中。
主殿正北的大殿是乃穷寺最神圣的地方，称“乃穷法王殿”，殿中安放着包银雕花的法座，还有乃穷神巫降神时所穿用的法衣和头盔，座前放着神巫的靴子。主殿的东北角为护法神殿，内供丹玛索杰姆（班丹拉姆的又一化身）和尼玛旬努女神像。据史书记载：本世纪初（指20世纪）乃穷寺非常兴盛，寺庙专门有藏宝的库房；寺庙装饰华丽；寺周围有林卡，林卡中养有豹子和其他猛兽。寺庙有比丘101名，乃穷法王卸位后即从中挑选继位神巫。
文章来源: 行摄川藏
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刚刚乃琼寺回来
2019-04-19 14:09:58回复
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